现在还有很多人能背诵上百首几百首旧诗，而能背诵一首新诗的人却不多见。
其中缘由，耐人寻思。
我自己也曾背诵过不少的中国古代的散文。
在写作我叫它做散文的这种文体的尝试中，我也曾在有意与无意之间学习或摹仿过中国古代的散文作家。
对西方的一些散文作家，我也有意或无意地去学习或摹仿过。
这一点，有个别的同志发现了，曾经对我谈过。
我原以为，我这样做，是如人饮水，冷暖自知，不意仍被人发现。
我觉得，这个别的同志颇能体会我自己在学习写作的过程中的一些甘苦，颇有知己之感。
可惜的是，我在这两方面的修养都很不够，只能说是浅尝辄止；又牵于杂务，用心不专，因而成绩也就不大。
如果说这样做是正确的、有道理的话，我也只能说是看到了这个方向，还谈不到有什么成绩。
对别人写的散文，我也用这个标准来衡量，要求特别高。
中国俗话说，“眼高手低”
，大概就指的是这种情况吧。
在中国文学史上，诗歌的创作曾有过很多流派。
有的诗人主张以性灵为主，有的诗人主张以神韵为主，还有一些诗人主张别的学说，总之是五花八门，莫衷一是。
但是，在散文方面，好像没有这样许多流派和理论，尽管古代散文作家也是各人有各人的风格，明眼人一看就能够分辨，绝不会混淆。
唐代韩柳并称，而散文风格迥乎不同。
宋代欧苏齐名，而文体情趣，俱臻妙境。
他们好像也努力培养自己的风格，努力的痕迹与阶段昭然可观。
在这方面，他们又有继承，又有创新，各具风格，各极其妙。
到了明末，公安派和竟陵派各树一帜，在文坛上平分秋色。
当然，除了这些流派外，正统的继承唐宋八大家的散文作家仍然很有影响。
此风沿袭直至清代。
到了咸同时期，龚自珍等异军突起，才给中国散文的创作增添了不少新的色彩。
“五四”
以后，六十年来，散文作家如林，既继承先人，又借鉴异域，光辉灿烂，远迈前古，如果再回顾中国两千年的散文创作史，我们就都会感觉到，我们散文的园地，也同诗歌的园地一样，是百花争艳，群芳竞美，姹紫嫣红，花团锦簇的。
这就使我更加喜爱散文这个文体。
每当花前月下，风晨雨夕，在海天渺茫的巨轮上，在苍穹万里的飞机中，在紧张的会议之余，在繁忙的访问之后，一编在手，如对故人，如饮醇醪。
书中的文章，有的雄放，有的流丽，有的记述人物，有的描绘山水，文体不同，各擅千秋，丽词佳句，纷至沓来。
此时我真如行山阴道上，应接不暇。
我的心潮随着文章的内容而跳动，我的感情随着作者的感情而亢奋，胸襟开阔，逸兴遄飞，身心疲劳，一扫而空。
历史上作者的思想感情，我不一定同意，更谈不上什么共鸣，但是他们那别具一格的文体，奇峰突起的结构，对祖国自然风光的描绘，对一些正义行为的歌颂，仍然能使我感动，使我兴奋。
艺术享受，无过此矣。
此时我真感到能使用汉文这种文字是一种幸福，作为一个中国人值得骄傲。
我不相信，这只是我个人的感受，是一种偏见，广大的散文的爱好者也一定会同意我的看法，只是他们还没有机会发表自己的意见而已。
至于我自己写的散文，那只能算是一些习作，是一种坚持了五十年的习作。
因为我喜爱别人写的散文，不管是今人还是古人，中国人还是外国人。
因而我对自己写的习作也未免有情，好像有一些父母偏爱自己的不一定成器的子女一样。
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