向文成从福音堂里往外走时，看见教徒们正在准备进餐，几屉米面馍馍不下笼屉，就在院子里一溜排开，蒸汽扑上人们的胸、人们的脸。
从前向文成听梅阁说，受洗这天教徒进餐吃米面馍馍，只在圣诞时教徒们才吃白面馍馍。
现在米面馍馍在笼屉里冒着诱人的香气，两口大锅里，粉条豆腐菜正滚开着。
菜熟了，厨子正把点着火的劈柴从灶膛里撤出来拿水泼灭，灶里的余火仍然炙烤着锅底。
教徒们手托空碗，兴致勃勃地等待厨子为他们分菜。
受洗后的梅阁在下处又换上她的樱桃新袄，然后她到门口送向文成一家。
她那精湿的头发还打着绺儿贴在脑门儿上。
她恋恋不舍地和他们告别，就好像这将是一次久别。
虽然就在当天，他们还会在笨花见面，可在梅阁的心目中，她自己已经是一个全新的梅阁。
现在和向家人告别的是从前那个旧梅阁，那个旧时的梅阁距离向家，也包括距离她自己，已经很是遥远。
向家一行人出了福音堂，不约而同地回头看梅阁，他们看见有两位教徒正将她挽回院里去吃圣餐。
向家人离开福音堂，没有立刻出城回家，他们要到向家自己的花坊——裕逢厚去做客。
有备在土岗上送走他的几位“犹太”
老乡，也和家人一起去看他的二爷爷和小奶奶。
向家人称呼向桂的二太太小妮儿，前边都挂“小”
。
小一辈的人管她叫小婶子，小两辈的人管她叫小奶奶。
对这个稍带贬义的称呼，小妮儿采取听其自然的态度。
她想，小就是小呗，反正我也变不大。
再说她的名字就叫小妮儿，不管从哪方面讲，也还说得过去。
笨花人也有一直叫她小妮儿的，那是外姓人。
外姓人爱闹，小妮儿也不恼，全笨花人都知道小妮儿的好脾气。
向家人更知道小妮儿的脾气好，他们愿意去裕逢厚看望他们的叔叔、爷爷，也愿意去看望他们的小婶子、小奶奶。
福音堂离裕逢厚并不远，走下那个黄土高坡，走过一条叫斜北街的街道，就是兆州西街，裕逢厚坐落在西街上。
说是去裕逢厚，但向桂这时不住裕逢厚，他已经搬了新居。
随着裕逢厚的发展，向桂的居所也在发展。
他在紧挨花坊不远处又要地盖房，为他和小妮儿建造了一套新宅子。
这所新宅子的规模可观，远远胜过了笨花的房子——他闹了一所小绣楼（儿）。
向桂在县城盖绣楼，不同于在笨花盖新房，他不效仿北方的格局，只按照南方的形式，确切说，他效仿的是宜昌曹家大院。
曹家在宜昌城内属首户，那次的兵变，就是曹家惹的祸。
曹家老爷子过五十大寿，流水席吃了两个月，每天赴宴的人就有上百桌，戏班子换着唱，祝寿唱戏就在曹家那个带绣楼的院子里。
向桂去看热闹，见曹老爷子不断站在绣楼上向楼下发话，他今天穿狐皮长袍，明天穿水貂领子礼服呢大衣，头戴土耳其大礼帽。
当时住在曹家附近的十三旅士兵六个月不发饷，曹家却如此张致。
兵们红了眼，先抢了曹家，又抢了街里的商家店铺，酿成了一次著名的兵祸。
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